الدامة في البطحة

العنوان لمسلسلين يتم بثهما خلال شهر رمضان ، ً الدامة ً على التلفزيون العمومي َ، و ًالبطحة ً على التلفزيون الخاص، وبينهما يتفاعل محتوى يكاد يكون واحدا في مختلف جوانب الاخراج المؤطر، من حيث المكان والأشخاص والديكور وحتى في الزمن، وبمحتوى عام متناسق، رغم اختلاف بعض الوقائع الدرامية التي تبقى مكرسة لواقع نفسه انطلاقا من الديكور العام أثناء التصوير في الأحياء، وعبر زوايا متشابهه من حيث إثبات النقل الحركي للصورة، ففي “الدامة” كانت محصورة في حي باب الوادي، فيما ” البطحة” بحي هش لتنتقل إلى قبو عمارات بحي سكني جديد.

في المشاهدة العامة، عبر ال 20 حلقة، إن المسلسلين يتطرقان إلى ًعصابات ً يراد تصويرها على انها مسيطرة على أحياء ولو بوقائع وكيفيات متابينة في التسلسل الدرامي، في “البطحة” ظلت على مستوى الافتخار ب ً 17 جوجمة َ ومن يبقى مسيطرا عليها حتى وبعد الانتقال إلى سكنات جديدة، فيما توسعت في “الدامة” من المتاجرة بالمخدرات والكاشيات إلى التهريب والمتاجرة “بالحبات ” المفقودة، ومن التراث، يلتقي فيها المستوى الراق فجأة مع الصغير المستغل في لعبة الحصول على المال بأي طريقة، وفي قول ًًصليحة تشقلالا ّ: ً المال ينحي لعجار ً عين الصواب من حيث الكشف عن الظاهرة كتشخيص معلوم في لعبة تحول “الوديان” على طاولة الدامة.

أمام هذا السرد الدرامي، والكم الهائل من الصور التي مست أجيالا بالتمثيل، خاصة إقحام القصر في التعاطي مع الحبوب، والتخطيط في إغراق المدارس بها، وإستعمال العنف، بقي المنبع واحدا “البطحة في لعبة الدامة والدامة في البطحة”، بنفس اللاعبين في تبادل مواقع الانتصار والانهزام، فيما يبقى اللاعب الآخر مغيبا في تقديم المعالجة حتى وإن ظهر بعد فوات الأوان، برسائل سوسيولوجية أو قانونية، ردعية أم وقائية، ولعل في وقائع البحث عن قاتل حمزة ومحاولات الثأر بالكيفية المصورة في قبو الدامة. وحجز “جويدة” لزوجة وبنت الحدائقي في مكان مجهول يشبه صراع ً اللاز مع بونار ً على ملكية مفتاح قبو البطحة الجديدة في أسفل العمارة، وتحالفهما فيما بعد لمواجهة دخول لاعب ثالث، يشبههم في فرض منطق سيطرته على” البطحة”.

صحيح أن الآراء تباينت حول المسلسلين، مع الإقرار أنها شواهد من الواقع تم الاجتهاد في تصويرها وتمثيلها، لكن هذا الواقع يبقى معزولا فيما أعطته الصورة حجما يكاد يكون شاملا ومنازعا بالتغلب على منظومة قيمية للمجتمع ككل، وحتى العقوبة الرادعة لم تعد تحول دون العودة إلى الافعال المعاقب عليها والمجسدة في الشخوص البارزة في المسلسلين بل ازدادت استفحالا.

نتفق على أن المسلسلين يبقيان عملان فنيان، لكن تأثيرات الصورة ستبقى في غياب حبكة الربط الدرامي كمعالجة لموضوع عصابات الأحياء ولو بالإشارة إلى ما تم سنه في الاطار التشريعي..

الرسالة الفنية ليست تصوير الواقع فقط بل معالجته مادامت الأدوات موجودة، والوعي بتأثير الصورة إيجابا أم سلبا يبدأ بإدراك معانيها في الإطار العام للمجتمع بعيدا عن التشويه واللعب بالعقول بإسم الفن .

أحمد فلاح